Duygu ÖZTĐN PASSERAT

Duygu ÖZTĐN PASSERAT, Le discours implicite à travers l’oralité dans Le Passé simple de Driss Chraïbi > 37

Dans son roman Le Passé simple (1954), l’écrivain marocain Driss Chraïbi nous
relate l’histoire d’une révolte non seulement contre la religion mais aussi contre les
sociétés marocaine et française de cette époque. À travers la lutte introspective à
laquelle se livre Driss, le héros-narrateur, le lecteur est face à une critique de l’Islam
pratiqué par la classe bourgeoise du Maroc des années 1950, selon lui, hypocrite et loin
de l’Islam idéal.
On se demande pourquoi ce roman a suscité autant de débats au Maroc et en France.
Un premier élément de réponse a trait à la critique acerbe à la fois de la religion
musulmane et de la condition féminine au Maroc. Un deuxième réside dans la manière
implicite utilisée pour faire passer le message. Pourquoi utilise-t-on un discours
implicite ? Les réponses à cette question sont multiples : premièrement par économie du
langage, car on n’a pas besoin de tout dire. Deuxièmement, dire quelque chose de
manière implicite-elliptique est plus efficace que de le dire explicitement.
Troisièmement, l’implicite dans une oeuvre littéraire relève du rapport entre l’axe
sémantique (dit) et l’axe pragmatique (du non-dit).
L’implicite dans un roman, ainsi que dans une communication verbale, est
intrinsèquement lié au discours polyphonique ou à une énonciation hétérogène qui
englobe plusieurs voix dans la même énonciation. Selon Bakhtine, tout discours même
« intérieur » est dialogique ou polyphonique. D’après lui, chaque énoncé est lié à un
réseau d’énoncés antérieurs et futurs. « La polyphonie » ou « le dialogisme » se
produisent de deux manières ; par l’énonciation elle-même et par des procédés
d’intertextualité. C’est pourquoi, dans cette étude, nous allons chercher la réponse à la
question : quels sont les procédés d’intertextualité et de polyphonie, fondés sur l’oralité,
qui permettent au lecteur de dégager le sens implicite du roman en tant que structure de
cohérence narrative et argumentative ?

 

 

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